Tradicija vs. tradicionalisti

Preporučio bih svima youtube kanal, radio emisiju i web stranicu Vericast.net koju vodi Tim Haines, katolik laik. Youtube kanal obiluje odličnim emisijama s katoličkim temama od liturgije, pape Franje do Međugorja. Postoji također mogućnost sudjelovanja putem chata kada su emisije uživo (oko 22 sata po našem vremenu). Tim je vjeran Crkvi, Crkvenom učiteljstvu i radi odličan posao. Svakako se preplatite na youtube kanal i dodajte stranicu u bookmarke ili rss agregator (opet preporučam Feedly).

Tim je danas objavio izvadak iz podcasta koji dobro analizira situaciju koja je opisana gore u naslovu. U radio emisiji zvanoj Jednostavnost pogreške (Simplicity of Error – Ep. 37 – možete poslušati cijelu emisiju ovdje) diskutira o problemu imena “tradicionalist” i kako tradicionalizam vrlo lako prelazi u onaj radikalni tradicionalizam.

Vrijedi poslušati.

Oglasi

Neke misli Ivana XXIII o Crkvi, misi i Koncilu

O Crkvi:

– Crkva današnjim ljudima ne pruža propadljivo blago, ne obećaje sreću samo zemaljsku nego im udjeljuje i dobra božanske milosti koja su, podižući ljude na dostojanstvo djece Božje, najvrednija zaštita i pomoć za ljudskiji život; otvara izvor svoje životvorne nauke, koja dopušta ljudima prosvijetljenima Kristovim svjetlom da dobro shvate ono što su oni stvarno, svoje uzvišeno dostojanstvo, svoju svrhu.

Crkva je Isus koji živi u stoljećima. Usidrena s tajanstvenom Petrovom lađom u ovom središtu katoličkog ljudstva i sveopćeg učiteljstva, pokazuje se kao poglavarstvo blagosti, ljubavi prema Bogu i čovjeku.

– Da, Katolička crkva je umjetnica i učiteljica mira. S mirnom savješću to kažemo. Ona nastavlja u svijetu poslanje svoga božanskog utemeljitelja Isusa Krista kojega je prorok nazvao: “knezom mira.”

– Katolička crkva nikada nije rekla čovječanstvu da ga hoće osloboditi od tvrdoga zakona boli i smrti. I nije pokušala da ga zavede u bludnju, niti mu je pružila samilosni lijek obmane. Naprotiv, ona mu je bez prestanka govorila da je život putovanje u sveta mjesta, i poučavala svoju djecu da se ujedine u pjesmi nade; koja odjekuje i u svijetu.

– Crkva je, kao i u apostolska vremena, uvijek majka i učiteljica istine i pravde, slobode i mira. Majka i učiteljica od koje se traži dobrohotni glas, od koje se očekuju mirotvorna posredovanja za nesigurne interese raznih nacionalnih, ekonomskih i socijalnih partikularizama.

– Ova Crkva stara a uvijek nova, protiv nje se bore a ona je uvijek pobjednica, šutljiva a uvijek prisutna.

– Sveta Crkva Božja, koja hoće da bude svjetlo naroda, ima svoju riječ da kaže i ljudima sadašnjeg doba: narodima dozivlje u pamet prednost duhovnih stvari; poziva na ustanovu pravednijeg i plemenitijeg obiteljskog poretka, u kojem bi sva djela Božja, otkupljena Kristovom krvlju mogla živjeti u međusobnoj ljubavi, u poštovanju međusobnih prava i dužnosti.

O misi:

– Sveta knjiga i kalež na oltaru predstavljaju dva najveća i najsvetija znaka, veza i izmjena između božanskog i ljudskog.

– Svaka odslužena Misa označuje prolazak Gospodnji po kojem je svaki dan Uskrs u hramu Gospodnjem.

– Kad hoćemo pokazati pobožnost katolika, počinjemo riječju: on ide na Misu nedjeljom i blagdanom. A ipak to nije dovoljno za potpuni kršćanski život. No ako se usporedi s tolikima koji ne prisustvuju Misi, ipak je to pohvalan čin. Dobar znak. Slijedi ga.

– S oltara, s ovog svetog brda moramo promatrati zemaljske stvari, prosuđivati i njima se služiti.

– Potrebno je širiti uvjerenje o djelotvornom i plodnom zalaganju kojim vjernici poimaju kako je plemenito revno sudje1ovati “u gozbi vjere i Ljubavi, te postižu umom dokučiti velika čudesa liturgije, shvaćajući koliko sveta, Misa izražava životnog i savršenog.

– Dobro odslužena sveta Misa rasprostire svoj dah na cio dan.

O Koncilu:

– Ekumenski koncili, svaki put kad se održavaju, svečano slave jedinstvo Krista i njegove Crkve, i stoga vode sveopćem izaravanju istine, koja pravo usmjeruje pojedinačni, obiteljski i društveni život; jačaju duhovne energije, stalno podižu prema pravim vječnim dobrima.

– Rasvijetljena svjetlom ovoga Koncila, Crkva, kako se to Mi čvrsto uzdamo, porast će u duhovnom bogatstvu, te će zacrtavši u Koncilu snagu novih energija, neustrašivo čuvati ubuduće. Zbilja, zgodnim obavještavanjem o tekućim poslovi ma i mudrim rasporedom međusobne suradnje Crkva će usiniti tako da će ljudi, obitelji, narod stvarno obratiti duh prema nebeskim stvarima.

– Katolička crkva, uzdižući po ovom Ekumenskom koncilu baklju vjerske istine, pokazat će s ljubaznom, dobrostivom, strpljivom majkom svih punom samilosti i dobrote i prema djeci koja su od nje odijeljena.

Prijatelj mi je proslijedio neku knjižicu s mislima koja se poziva na ove izvore:

Vijesnik Đakovačke biskupije, Đakovo – više brojeva
Glas Koncila, Zagreb – više brojeva
Giancarlo Zizola: Utopija Ivana XXIII, Kršćanska sadašnjost, Zagreb 1977.

Poslušnost i poštovanje prema istini

„U svakodnevnom životu često se čuje: Crkva bi mogla biti popustljivija, mogla bi prihvatiti manje ustupke… To nikada! Papa može biti blag i strpljiv, koliko god treba, no glede žalosne stvarnosti i glede neprihvatljivih propusta njegovo će držanje, iz poslušnosti i poštovanja prema istini, biti čvrsto, jasno i nepromjenjivo, pa ma koliko ga to stajalo.“

Sveti Ivan XXIII, papa

Prijatelji mi je poslao ovaj citat. Čitao sam da je lik i osoba Ivana XXIII poprilično iskrivljena u odnosu na njegovu istinsku osobnost. Da zapravo Ivan XXIII nije bio “revolucionar” kakvim ga se predstavlja (možda to i pokazuju inicijalni nacrti za dokumente II. vatikanskog koncila koji su kasnije odbačeni). Morat ću se pozabaviti više Ivanom XXIII jer očito je njegova ostavština i misao puno drugačija od one kakvom se predstavlja.

Blog New liturgical movement je objavio u više navrata vrlo zanimljive članke o Ivanu XXIII, posebno im je zanimljiv ovaj zadnji serijal Ivan XXIII u svojim riječima (1, 2, 3). Blog Quo Vadis Croatia je objavio dio iz trećeg dijela. 

Mogao bi papa Franjo od svojega omiljenog pape nešto i naučiti. Možda da primjeni ovaj citat gore… 

SSPX ljutito prosvjeduje protiv kanonizacije Petra Apostola

Slika

Članovi Svećeničkog bratstva sv. Pia X zasuli su internet i radio frekvencije nasilnim prosvjedima protiv nadolazeće kanonizacije pape Šimuna Petra I, prenosi poznati katolički portal Eye of the Tiber. Reakcija je gora nego što se u Vatikanu pretpostavljalo i prosvjednici se nisu povukli ni nakon jačih udaraca. Jedan komentator na popularnoj tridentinskoj stranici vecikatolikodpape.com je napisao: “Ovo je čovjek koji je zanijekao Krista TRI PUTA u JEDNOJ NOĆu i sada ga žele proglasiti svecem? Ovo nije način na koji je Krist ustanovio svoju Crkvu. Ovaj čovjek nije primjer meni niti mojim četrnaestero djece.”

Jedan SSPX bloger optužio je bivšeg papu, koji je bio mučen zbog svoje vjere u prvom stoljeću, za liturgijske zloupotrebe, govoreći da je “Krist je bio raspet glavom prema gore. To je način kakav je On ustanovio. Onda je ovaj Peter došao i odlučio da on želi biti raspred obrnuto od Krista, glavom prema dolje.”

Neki su Petra, rođenog Šimun, sina Ivanovog,  optužili za herezu zbog poznate debate s Pavlom glede obrezivanja, dok drugi tvrde da je njegov stav prema “obrezivačkoj stranci” nije bio prava hereza nego pretjerani ekumenizam.

Regina coeli laetare!

Dragi čitatelji bloga jednog farizeja, želim vam radostan i blagoslovljen Uskrs! Neka Krist, naša nada i sve naše, uskrslim svjetlom obasja naše živote te mognemo spoznati Njegovu volju!

Drevna homilija na Veliku i svetu subotu

(Preuzeto iz Službe čitanja Časoslova Velike subote)

Gospodinov silazak u podzemlje

Što je ovo danas? Velika tišina na zemlji, velika šutnja i samoća, velika smirenost jer Kralj spava. Zemlja se prestrašila i zašutjela, jer je Bog u tijelu usnuo i probudio pomrle od početka svijeta. Bog je umro u tijelu i oživio podzemlje. Očito je najprije potražio praroditelja Adama kao izgubljenu ovcu. Svakako je htio posjetiti one koji su živjeli u tami i smrtnoj sjeni. Sigurno je Bog i njegov Sin htio osloboditi zarobljenog Adama i s njim zarobljenu Evu.

Gospodin je ušao k njemu držeći pobjedni stijeg križa. Čim ga je ugledao praotac Adam, silno iznenađen udario se u prsi i uskliknuo svima: „Gospodin moj bio sa svima.“ Krist je Adamu odgovorio: „I s duhom tvojim!“ Uhvatio ga za ruku, podigao i rekao: „Probudi se ti što spavaš! Ustani od mrtvih jer te Krist rasvjetljuje! Ja sam Bog tvoj, a radi tebe sam postao tvoj sin. Radi tebe i radi ovih koji su tvoji potomci sada govorim i zapovijedam svima što su okovani: Iziđite! A onima što su u tami: Nek vas Svjetlo obasja! A usnulima: Ustanite! A tebi zapovijedam: Probudi se ti što spavaš, jer te nisam za to stvorio da ležiš vezan u podzemlju. Ustani od mrtvih. Ja sam život mrtvima. Ustani, djelo ruku mojih! Ustani, sliko i priliko moja. Stvoren si sličan meni. Ustani, iziđimo odavde! Ti si u meni a ja u tebi, jer smo jedna nedjeljiva osoba.

Radi tebe sam ja, Bog tvoj, postao sin tvoj. Radi tebe sam ja, Gospodin, uzeo oblik sluge. Radi tebe sam ja koji prebivam nad nebom došao na zemlju i čak pod zemlju. Radi tebe, čovjeka, postao sam kao bespomoćan čovjek ubrojen među mrtvace. Radi tebe koji si iz vrta istjeran ja sam u vrtu predan Židovima i u vrtu razapet.

Pogledaj kako mi je lice bilo radi tebe popljuvano zato da ti povratim onaj prvotni dar života. Pogledaj kako su mi obrazi bili zaušnicama bijeni. To sam podnio da tvoje nagrđeno lice obnovim prema svojoj slici.

Pogledaj kako su mi leđa izbičevana. To sam podnio da zbacim teret tvojih grijeha što pritište tvoja leđa. Pogledaj kako su mi ruke čavlima bile pričvršćene za drvo križa. To sam podnio za tebe koji si pružio svoju ruku prema zabranjenom drvetu.

Usnuo sam na križu i koplje je probolo bok moj radi tebe koji si u vrtu zaspao da od tvoga boka bude sazdana Eva. Moj je bok izliječio tvoj bok. To što sam na križu usnuo tebe će izvesti iz podzemnog sna. Moje je koplje zaustavilo oružje upereno protiv tebe. Ustani, idimo odavde! Neprijatelj te je istjerao iz raja zemaljskog. Ja te neću više povratiti u taj raj, nego ću te smjestiti na nebesko prijestolje. Udaljio te je od drva koje je slikovito predstavljalo život, a evo sada ja, koji sam Život, združujem se s tobom. Postavio sam kerubine da te poput sluga čuvaju, a evo sada će ti se kerubini klanjati slično kao Bogu.

Pripravno je kerubinsko prijestolje, nosači spremni čekaju, odaje su uređene, jela pripremljena, urešeni su vječni šatori i prebivališta, otvorene su riznice dobara, a nebesko te kraljevstvo čeka još prije postanka svijeta.“