Protiv pjesama Dajemo ti slavu i Hosana u visini

Prije koju nedjelju bio sam na župnoj misi u filijalnoj crkvi. To je jedina misa taj dan u toj crkvi i većina župljana idu na tu misu. Uglavnom su to stariji ljudi, nešto djece, manje mladih. Te nedjelje se zatekao bend u crkvi. Veliki razglas, pojačala, gitare, električne, akustične, mikrofoni, pjevačica, bass gitara i tako. Bilo mi je jasno da neće izvoditi gregorijanske korale i pučke pjesme, što će reći da su na repertoaru bile moderne duhovne šansone.

Problem tih modernih duhovnih šansona  je što one ili nemaju veze s liturgijom toga dana (neke nemaju veze s katoličkom liturgijom uopće) ili imaju vrlo malo veze. Često su to pjesme vrlo površnog duhovnog sadržaja, plitkog značenja, lošeg glazbenog izričaja i vrlo brzo dosade. Ima tu i pjesama koje su baš dobro prilagođene novoj liturgiji, no one su zaista rijetkost i zahtjevnije su za izvođenje stoga se često i izbjegavaju. Neke su lako pjevljive, no većina ih nije. Mnoge su prevedene bez ikakvog smisla s engleskog jezika i uglavnom su protestantskog porijekla, što govori da su još više upitne.  Njihova uporaba najviše se opravdava tzv. misama za mlade, zabavnije su, nisu uštogljene i sl.

Komplikacije nastaju kod dijelova sv. mise gdje se neke pjesme koje uopće nisu prigodne kao npr. pjesma Dajemo ti slavu. Molitva Slava Bogu na visini jedna je od najstarijih molitava kršćanstva, dio liturgije od početka Crkve, izvorni izričaj vjere u Presveto Trojstvo. To se ne može jednostavno zamijeniti s riječima pjesme Dajemo ti slavu. Riječi te pjesme imaju vrlo malo dodirnih točaka s veličanstvenom molitvom Slave. Znano mi je da se u božićno doba može zamijeniti ta molitva s određenom pjesmom, ali to je iznimka koja potvrđuje pravilo.

Još jedna pjesma koja apsolutni promašaj jest pjesma Hosana u visini. Ta vesela, ritmična, glasna pjesma koja je počesto praćena pljeskom u većini slučajeva se pjeva umjesto Svet, svet, svet. Zašto je promašaj? Jednostavno jer nakon nje slijedi najvažniji dio Mise – Prikazanje – Žrtva! Pjesma uzrokuje rastresenost, nesabranost i ne može uvesti u misterij koji nakon nje slijedi. I jedina poveznica s himnom Svet, svet, svet jest stih Hosana u visini – što još više ukazuje na neprikladnost te pjesme u tome trenutku.

Također je problem kada se umjesto Jaganjče Božji pjevaju pjesme o miru, o ljubavi i nešto slično tj. pjesme koje nemaju veze s tim trenutkom jer pružanje mira može biti izostavljeno u misi. Koncentracija uopće nije na Jaganjcu koju oduzima grijehe svijeta, nego na čovjeku koji pruža mir.

Često se psalam zamjeni nekom pjesmom koja nije psalam ili s pjesmom Gospodin je pastir moj iako taj psalam taj dana uopće ne paše.

Većina nema problem s ovim primjedbama i nazvat će one koju prigovaraju na ovakve stvarima farizejima, dosadnjakovićima i sličnima. Ali većina također ne poznaje važnost liturgije, a niti smisao, a takvih ima i među klerom. Misa nije neki društveni događaj, nego susret s Nebom. To je nešto što nas nadilazi. No, indiferentnost prema liturgiji je pokazatelj krize kateheze i poznavanje vlastite vjere. Liturgija se gleda kao nešto sekundarno i to je problem.

Iskreno, nema ništa protiv duhovnih šansona ako se one smisleno koriste i ako su dostojanstveno izvedene. Poznajem neke zborove koji to vrhunski rade. No, ponekad to prelazi u lakrdiju.

Postoje upute koje preporučujem pročitati.

PS. Danas sam bio na jednostavnoj misi u jednom samostanu. Pjevala se Misa de Angelis na hrvatskom jeziku. Misa je odmah poprimila drugačiji, svečaniji, mističniji oblik. Zašto to odbacujemo i prihvaćamo nešto što nije katoličko?

Malo humora – gif reakcije na događanja za vrijeme sv. mise

Kada mi netko pruža ruku, a svećenik je preskočio “Pružite mir jedni drugima”

a3YMNdv_460sa

Kada dođem na misu i vidim rock band

aAYDL3R_460sa

Kada svećenik počne moliti prvu euharistijsku molitvu

aPv9VjB_460sa

Kada završi tradicionalna latinska misa

tumblr_mau15lnm4u1ql5s0ho1_500

Kada neka baka počne mrmljati euharistijsku molitvu zajedno sa svećenikom

azbqyxq_460sa

Kada svećenik odbije pričest nedolično odjevenoj osobi

a44GBZv_460sa

Kada svećenik završi misu bez ijednog dodavanja vlastitih riječi u misal ili mijenjanja rubrike

aeNeWqm_460sa

Kada dođem u kapelicu, a Presveto već pohranjeno

aWZqRO6_460sa

Kada svećenik drži dugu propovijed na početku mise

Kada se umjesto Svet, svet, svet – pjeva šansona Hosana, hosana, hosana u visini i još se pritom pljeska

Kada vidim kad svećenik dijeli pričest kao frizbi

swiece

Kako neki ljudi izlaze iz crkve sekund nakon “Idite u miru”

Isus je na podu

Stoga, tko god jede kruh ili pije čašu Gospodnju nedostojno, bit će krivac tijela i krvi Gospodnje. Neka se dakle svatko ispita pa tada od kruha jede i iz čaše pije. Jer tko jede i pije, sud sebi jede i pije ako ne razlikuje Tijela. (1 Kor 11, 27-29)

Lex Vivendi

Skandal prirodnog planiranja obitelji

Kako je udruga Vigilare na svome youtube kanalu počela prevoditi Vortex emisiju Michael Vorisa, odlučih i ja pridonijeti tome projektu, ali na svoj način, jer mi se čini da su Vigilare malo selektivni po pitanjima, naročito škakljivim kao što je prirodno planiranje obitelji.

Kako sam sam dugo raspravljao, proučavao i propitivao o prirodnom planiranju obitelji i imajući moralnih dvojbi oko iskrenosti te metode zaključio sam isto što Voris govori u ovome videu kojeg je moja supruga osobno prevela. Smatramo da se PPO zloupotrebljava na veliko i u Crkvi u Hrvata kao pribjegavanje “prirodnoj kontracepciji” i da  treba pojasniti što je PPO zapravo i što je autetično katoličko učenje oko otvorenosti životu i broju djece.

Ovo je ujedno i prvi video na Lex Vivendi kanalu, nadamo se da će ih biti još.

Video koji se spominje u gornjem videu:

Lex Vivendi